诏令简介

诏令是中国古代皇帝发布的公文统称,民间亦称“圣旨”,兼具帝王命令与文体名称双重属性,涵盖制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等多种形式。

诏令按其等级与用途分为两大类:制书用于颁布重大制度,需加盖皇帝印玺;诏书侧重政务公告,等级次于制书;诰用于封赠高品官员,敕则针对六品以下官吏。圣旨自宋代起成为皇帝命令专称,册书专司封爵立储,檄文多用于紧急征召或军事声讨。各类型文书依功能差异形成严密体系,如清代谕旨区分“谕”与“旨”,前者为特降命令,后者依奏请批复。

该制度始于西周,分诰命与敕命。秦始皇确立“命为制,令为诏”体系,汉代承袭秦制。唐代由中书省起草、门下省审核,分类趋于细化。宋元时期诏令沿用“门下”起首格式,元代蒙汉双语圣旨以“长生天气力里”开篇。明清固定使用“奉天承运皇帝诏曰”格式,清代诏书以满汉双语书写并钤“皇帝之宝”印玺。

曹勋·诏令的诗句(共1句)

曹勋的诗词曲代表作

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。南宋大臣,北宋末词人曹组之子。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。