诏令简介

诏令是中国古代皇帝发布的公文统称,民间亦称“圣旨”,兼具帝王命令与文体名称双重属性,涵盖制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等多种形式。

诏令按其等级与用途分为两大类:制书用于颁布重大制度,需加盖皇帝印玺;诏书侧重政务公告,等级次于制书;诰用于封赠高品官员,敕则针对六品以下官吏。圣旨自宋代起成为皇帝命令专称,册书专司封爵立储,檄文多用于紧急征召或军事声讨。各类型文书依功能差异形成严密体系,如清代谕旨区分“谕”与“旨”,前者为特降命令,后者依奏请批复。

该制度始于西周,分诰命与敕命。秦始皇确立“命为制,令为诏”体系,汉代承袭秦制。唐代由中书省起草、门下省审核,分类趋于细化。宋元时期诏令沿用“门下”起首格式,元代蒙汉双语圣旨以“长生天气力里”开篇。明清固定使用“奉天承运皇帝诏曰”格式,清代诏书以满汉双语书写并钤“皇帝之宝”印玺。

欧阳修·诏令的诗句(共1句)

欧阳修的诗词曲代表作

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈柳宗元苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、宗元、苏轼、苏洵苏辙王安石曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文的文坛领袖。领导了北宋文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。