“相见”为汉语词语，读音xiāng jiàn，基本释义为“彼此会面”。该词既指日常人际交往中的会面行为，也常蕴含特定情境下的情感指向，如久别重逢的欣喜或离别时的悲怆。
在古典文献中，“相见”兼具礼仪规范和情感表达的双重意涵。如《礼记·曲礼下》记载诸侯未约而遇的礼节，李商隐“相见时难别亦难”则成为抒写离情的经典意象。历代文学作品如《左传》《三国演义》等多通过“相见”刻画人物关系与命运纠葛。
“相见”的使用可追溯至先秦典籍，并在《诗经》《史记》及唐宋诗词中高频出现，至明清小说仍保留其用法，体现了汉语词汇的历时稳定性。其语义核心始终围绕人际会面的物理行为与情感关联，成为中华文化中人际交往的重要语言载体。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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