扰扰简介

扰扰,汉语词语,拼音rǎo rǎo,注音ㄖㄠˇ ㄖㄠˇ,意为纷乱或烦乱的样子。

该词最早见于《国语·晋语六》“唯有诸侯,故扰扰焉”的记载。《说文解字注》训诂为“煩也”,引申为烦乱之义,《康熙字典》明确收录其叠词形式。该词多用于描述视觉或心理的纷繁状态,如杜牧阿房宫赋》用“绿扰扰”形容宫女梳妆场景,朱自清则以“歌声的扰扰”表现秦淮河喧闹氛围。苏轼《荆州》中“扰扰见鰕”则展现自然动态。

其语义涵盖社会群体状态,如宋叶适《财总论二》以“天下之论扰扰”表述经济领域的群体焦虑。该词历史衍变可追溯至战国时期,宋玉神女赋·序》首创“纷纷扰扰”的叠用形式。唐代武元衡诗句“生涯扰扰竟何成”延续其表达人生困惑的用法,语义体系在历代文献中逐渐扩展。

欧阳修·扰扰的诗句(共1句)

欧阳修的诗词曲代表作

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、宗元、苏轼、苏洵苏辙王安石曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。