扰扰，汉语词语，拼音rǎo rǎo，注音ㄖㄠˇ ㄖㄠˇ，意为纷乱或烦乱的样子。
该词最早见于《国语·晋语六》“唯有诸侯，故扰扰焉”的记载。《说文解字注》训诂为“煩也”，引申为烦乱之义，《康熙字典》明确收录其叠词形式。该词多用于描述视觉或心理的纷繁状态，如杜牧《阿房宫赋》用“绿云扰扰”形容宫女梳妆场景，朱自清则以“歌声的扰扰”表现秦淮河喧闹氛围。苏轼《荆州》诗中“扰扰见鱼鰕”则展现自然动态。
其语义涵盖社会群体状态，如宋叶适《财总论二》以“天下之论扰扰”表述经济领域的群体焦虑。该词历史衍变可追溯至战国时期，宋玉《神女赋·序》首创“纷纷扰扰”的叠用形式。唐代武元衡诗句“生涯扰扰竟何成”延续其表达人生困惑的用法，语义体系在历代文献中逐渐扩展。
傅大士（497～569），本名傅翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。
一生未曾出家，而以居士身份修行佛道。梁天监十一年，大士十六岁，娶留妙光为妻，生二子。二十四岁得到天竺僧达摩大师的的指引，发愿精进修道。在道业上取得了很高的成就。享年七十有三。
傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称“梁代三大士”。曾作有300多首诗偈颂文来阐释佛理禅意，劝导世人看破世间的功名利禄，尽心修证佛法，才能最终得到大解脱。其传世著作有《心王铭》《梁朝傅大士颂金刚经》（此或系后人托其名之伪作）《语录》四卷（即《傅大士集》或《善慧大士语录》）《还源诗》等.
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