扰扰简介

扰扰,汉语词语,拼音rǎo rǎo,注音ㄖㄠˇ ㄖㄠˇ,意为纷乱或烦乱的样子。

该词最早见于《国语·晋语六》“唯有诸侯,故扰扰焉”的记载。《说文解字注》训诂为“煩也”,引申为烦乱之义,《康熙字典》明确收录其叠词形式。该词多用于描述视觉或心理的纷繁状态,如杜牧阿房宫赋》用“绿扰扰”形容宫女梳妆场景,朱自清则以“歌声的扰扰”表现秦淮河喧闹氛围。苏轼《荆州》中“扰扰见鰕”则展现自然动态。

其语义涵盖社会群体状态,如宋叶适《财总论二》以“天下之论扰扰”表述经济领域的群体焦虑。该词历史衍变可追溯至战国时期,宋玉神女赋·序》首创“纷纷扰扰”的叠用形式。唐代武元衡诗句“生涯扰扰竟何成”延续其表达人生困惑的用法,语义体系在历代文献中逐渐扩展。

贯休·扰扰的诗句(共1句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。