乾坤简介

乾坤(拼音:qián kūn)是源自《易传》的道教文化术语,原指《周易》中的乾卦与坤卦,后衍生出天地、日、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴,儒家将乾卦置于首位,而道家《归藏》以坤卦为首,体现“乾坤一元,阴阳相倚”的世界观。

其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”,后扩展至文学语境,如杜甫“吴楚东南坼,乾坤日浮”描绘地理格局,陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。

吴筠·乾坤的诗句(共3句)

吴筠的诗词曲代表作

吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇,揭露服气者“不逾十年五年,身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术,认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时,同时也遭受了巨大的失败。