乾坤（拼音：qián kūn）是源自《易传》的道教文化术语，原指《周易》中的乾卦与坤卦，后衍生出天地、日月、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴，儒家将乾卦置于首位，而道家《归藏》以坤卦为首，体现“乾坤一元，阴阳相倚”的世界观。
其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，后扩展至文学语境，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘地理格局，陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
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