乾坤（拼音：qián kūn）是源自《易传》的道教文化术语，原指《周易》中的乾卦与坤卦，后衍生出天地、日月、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴，儒家将乾卦置于首位，而道家《归藏》以坤卦为首，体现“乾坤一元，阴阳相倚”的世界观。
其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，后扩展至文学语境，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘地理格局，陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。
强至，字几圣，钱塘（今杭州）人。乾兴元年（1022年）生。庆历五年（1045年），乡试第一，庆历六年（1046年）进士，皇佑二年（1050年）-皇祐三年（1051年）充泗州司理参军，至和二年(1055年)任浦江令、东阳、元城令。治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。以疾卒于官，年五十五。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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