乾坤简介

乾坤(拼音:qián kūn)是源自《易传》的道教文化术语,原指《周易》中的乾卦与坤卦,后衍生出天地、日、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴,儒家将乾卦置于首位,而道家《归藏》以坤卦为首,体现“乾坤一元,阴阳相倚”的世界观。

其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”,后扩展至文学语境,如杜甫“吴楚东南坼,乾坤日浮”描绘地理格局,陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。

汪元量·乾坤的诗句(共2句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。