乾坤（拼音：qián kūn）是源自《易传》的道教文化术语，原指《周易》中的乾卦与坤卦，后衍生出天地、日月、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴，儒家将乾卦置于首位，而道家《归藏》以坤卦为首，体现“乾坤一元，阴阳相倚”的世界观。
其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，后扩展至文学语境，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘地理格局，陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。
郭印[约公元一一二六年前后在世]，字不详，号亦乐居士，成都双流人。约宋钦宗靖康初前后在世。年在八十岁以外。宋徽宗政和年间进士。任仁寿、铜梁等地县令，左朝请大夫等。宋高宗绍兴十八年(1148)，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终刺史，年八十余卒。与秦桧虽曾同窗，然绝不与通，家居十八年。性嗜山水，工诗，与曾慥、计有功、蒲瀛（蒲大受）、冯时行、何耕道等交游甚密，诗存七百余首。《四库全书总目》称“其诗才地稍弱，未能自出机抒，而清词隽语，瓣香实在眉山”。佳作有《舟中遇雨》、《归云溪》等。著有《云溪集》十二卷传世。
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