乾坤(拼音:qián kūn)是源自《易传》的道教文化术语,原指《周易》中的乾卦与坤卦,后衍生出天地、日月、阴阳、国家、局势、帝后、玄虚等多重含义。该词在《周易》哲学中被视为宇宙运行的基本范畴,儒家将乾卦置于首位,而道家《归藏》以坤卦为首,体现“乾坤一元,阴阳相倚”的世界观。
其概念最早见于《易·系辞下》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”,后扩展至文学语境,如杜甫“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”描绘地理格局,陈毅“遵义会议定乾坤”喻指局势扭转。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖,有《庐山集》五卷,《英溪集》一卷,西湖百咏二卷,(均四库总目)并传于世。著作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。
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