木鱼简介

是汉传佛教与道教常用的法器及打击乐器,形制分为挺直鱼形和团鱼形两类,前者用于集众警示,后者用于诵经伴奏,明清时期逐步融入民间戏曲及器乐合奏。其名最早见于唐代《敕修清规》,外形取意《释氏要览》“鱼目不闭”的警醒象征,兼具犍槌法器召集僧众的功能。

木鱼源于印度佛教犍槌制度,汉传佛教将其与中国传统柷敔乐器融合改造。据《五分律》记载,犍槌包含钟磬、木鱼等响器,《祖庭事苑》载其“警昏惰”功能,至唐代已广泛用于寺院。形制演变中衍生出龙头鱼身的龙鱼形制及团鱼形木鱼,寺院悬挂鱼梆集众,案头圆鱼调节诵经节奏。

关于起源存在佛道分歧:佛教认为承袭印度犍槌传统,晋代《佛国记》记载犍槌应用;道教根据《历代崇道记》提出唐玄宗时期衢州道观发掘瑞鱼磬后模制木鱼。隋唐后“木鱼”逐渐取代犍槌成为通用名称。

蔡襄·木鱼的诗句(共1句)

蔡襄的诗词曲代表作
蔡襄(1012年37日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、学家。 天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世,赠吏部侍郎,后加赠少师。宋孝宗时追谥忠惠,故称“蔡忠惠”。 蔡襄任泉州知府时,主持建造泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植驿道松;在建州时,主持制作武夷茶“小龙团”。他所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。他工书法,文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。