礼乐是中国古代以礼仪制度与音乐舞蹈相结合的社会规范体系，属中华文明重要组成部分，通过《礼记·乐记》等典籍系统阐述。其核心包含“礼”与“乐”两方面：“礼”通过等级制度维护统治秩序，“乐”以艺术形式调和阶层关系并主要服务于贵族阶层，两者共同构成古代政治治理的重要工具。
礼乐制度萌芽于夏商时期，西周周公旦制礼作乐形成完整体系。秦汉至南北朝时期经历制度调整，隋唐完成最终定型，直至清末随传统社会解体而退出官方体系。孔子、孟子及儒家学派继承发展周代礼乐思想，将其纳入以仁义为核心的儒学系统，奠定中国"礼乐之邦"（亦称"礼仪之邦"）的文化根基。
清华大学彭林指出礼乐通过情感教化培养道德，强调“德为礼魂”“敬为礼核”的文化特质。礼乐文化涵盖国家典制、人际交往规范及人与自然相处之道，西汉后《仪礼》《周礼》《礼记》成为官方制礼基础，影响遍及东亚儒家文化圈。
元稹（779年－831年），唐朝洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年（809年）为监察御史。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。出任御史大夫、越州刺史兼浙东观察使。大和三年（829年）为尚书左丞。
元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。
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