礼乐简介

礼乐是中国古代以礼仪制度与音乐舞蹈相结合的社会规范体系,属中华文明重要组成部分,通过《礼记·乐记》等典籍系统阐述。其核心包含“礼”与“乐”两方面:“礼”通过等级制度维护统治秩序,“乐”以艺术形式调和阶层关系并主要服务于贵族阶层,两者共同构成古代政治治理的重要工具。

礼乐制度萌芽于夏商时期,西周周公旦制礼作乐形成完整体系。秦汉至南北朝时期经历制度调整,隋唐完成最终定型,直至清末随传统社会解体而退出官方体系。孔子孟子及儒家学派继承发展周代礼乐思想,将其纳入以仁义为核心的儒学系统,奠定中国"礼乐之邦"(亦称"礼仪之邦")的文化根基。

清华大学彭林指出礼乐通过情感教化培养道德,强调“德为礼魂”“敬为礼核”的文化特质。礼乐文化涵盖国家典制、人际交往规范及人与自然相处之道,西汉后《仪礼》《周礼》《礼记》成为官方制礼基础,影响遍及东亚儒家文化圈。

贯休·礼乐的诗句(共1句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。