"长生"是汉语中表示生命永恒不朽的词语,其核心含义为永久存在或生存。该词最早见于《老子》"天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生",阐释了天地长久运行的哲学原理。在道家文化中,"长生"特指通过服食丹药、练气修行等法术追求永生,南朝鲍照《代淮南王》"服食炼气读仙经"即体现此宗教内涵。唐代开始出现"长生殿"的专名用例,明清戏曲中常用作典故符号。该词在古籍中常见于哲学论述与诗歌意象,如杜甫"擣药兔长生"、苏轼"长生定可学"等文学表达。近现代辞典仍保留"生命长存"的本义,并衍生出"长寿"等引申义。
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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