长生简介

"长生"是汉语中表示生命永恒不朽的词语,其核心含义为永久存在或生存。该词最早见于《老子》"天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生",阐释了天地长久运行的哲学原理。在道家文化中,"长生"特指通过服食丹药、练气修行等法术追求永生,南朝鲍照《代淮南王》"服食炼气读仙经"即体现此宗教内涵。唐代开始出现"长生殿"的专名用例,明清戏曲中常用作典故符号。该词在古籍中常见于哲学论述与歌意象,如杜甫"擣药兔长生"、苏轼"长生定可学"等文学表达。近现代辞典仍保留"生命长存"的本义,并衍生出"长寿"等引申义。

王廷陈·长生的诗句(共1句)

王廷陈,明代诗人。字稚钦,号梦泽。黄冈赤膊龙(今属武汉新洲旧街)人。生于弘治六年(1493)八二十二日,卒於嘉靖二十九年(1550)十二月十六日。葬黄冈县还和乡烽火侧虎(今团县)。曾祖王思旻为正统年间直隶扬州府泰州同知,后休归於黄冈县道观河赤膊龙家中。父亲王济任吏部验封司郎中,迁河南参政,调四川参政不就,乞归,课农於黄冈永安城山中(今黄州禹王城),廷陈自幼随父游历於四方,被称神童,正德八年(1513)乡试第四;正德十二年(1517)进士,中二甲十六名。选取庶吉士。恃才放肆。赋《乌母谣》讽刺武宗南巡,且疏谏。受杖。改吏科给事中。出知裕州。以打骂巡按御史喻茂坚,削籍归。里居二十余年,纵倡乐,益放荡自废。常穿红紫窄袖衫,骑牛跨,啸歌田野。嘉靖中诏修《承天大志》,不称旨。其诗文名重于当世。后因失职削籍归。家居20余年,嗜酒自放,常着紫窄袖衫,骑牛跨,啸歌田野之间。作品有著《梦泽集》23卷。