春梦，汉语词汇，拼音为chūn mèng，原指春季的梦境，后衍生出双重语义：一为转瞬即逝的荣华或世事的隐喻，如唐代沈佺期《杂诗》所载“春梦著辽西”；二指与性体验相关的潜意识显现，常伴随生理反应，多见于青春期。
在心理学中，春梦被视为性心理发展的自然现象，内容涉及与异性或同性的亲密接触，但对象多为模糊意象，与真实性取向无必然关联，具有释放性张力的功能。文学领域则延续其隐喻特性，唐宋诗词如白居易《花非花》以“春梦”喻世事无常，近现代作品如巴金《关于》延续该隐喻传统。
该词自唐宋形成核心意象，沈佺期、罗隐等诗人借春梦抒写时空感悟，苏轼“春梦了无痕”强化其易逝特质。20世纪亨利·米勒《春梦之结》将其拓展至现代伦理探讨，形成古典诗意与现代心理的双重文化维度。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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