忠孝，汉语词语，拼音为zhōng xiào，指忠于国家、孝于父母，是儒家伦理的核心范畴。该概念强调“忠”“孝”双重实践：在家族领域尽孝，在国家层面尽忠，二者共同构成传统社会家国同构的伦理纽带。
其内涵发轫于先秦，《逸周书·官人》《孝经》最早确立忠孝的伦理框架。汉代郑玄注《孝经》提出“忠孝道著，乃能扬名荣亲”，蔡邕、臧洪等以言行诠释士人忠孝立身准则。魏晋至隋唐，葛洪将忠孝列为求仙根本，韩愈、苏颋分别提出“忠孝之行不劝”“忠孝两能传”等理论。宋明话本《水浒传》《三国演义》通过人物塑造强化忠孝价值观，清代袁可立“移孝作忠”理论推动儒家伦理政治化。
自先秦至明清，“忠孝”内涵不断深化，成为维系传统社会家国体系的重要道德规范。历代文献如《抱朴子》《潮州请置乡校牍》等均系统阐释其伦理价值。
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。
姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“文理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。