忠孝简介

忠孝,汉语词语,拼音为zhōng xiào,指忠于国家、孝于父母,是儒家伦理的核心范畴。该概念强调“忠”“孝”双重实践:在家族领域尽孝,在国家层面尽忠,二者共同构成传统社会家国同构的伦理纽带。

其内涵发轫于先秦,《逸周书·官人》《孝经》最早确立忠孝的伦理框架。汉代郑玄注《孝经》提出“忠孝道著,乃能扬名荣亲”,蔡邕、臧洪等以言行诠释士人忠孝立身准则。魏晋至隋唐,葛洪将忠孝列为求仙根本,韩愈苏颋分别提出“忠孝之行不劝”“忠孝两能传”等理论。宋明话本《水浒传》《三国演义》通过人物塑造强化忠孝价值观,清代袁可立“移孝作忠”理论推动儒家伦理政治化。

自先秦至明清,“忠孝”内涵不断深化,成为维系传统社会家国体系的重要道德规范。历代文献如《抱朴子》《潮州请置乡校牍》等均系统阐释其伦理价值。

王绂·忠孝的诗句(共2句)

王绂的诗词曲代表作

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的句。