忠孝简介

忠孝,汉语词语,拼音为zhōng xiào,指忠于国家、孝于父母,是儒家伦理的核心范畴。该概念强调“忠”“孝”双重实践:在家族领域尽孝,在国家层面尽忠,二者共同构成传统社会家国同构的伦理纽带。

其内涵发轫于先秦,《逸周书·官人》《孝经》最早确立忠孝的伦理框架。汉代郑玄注《孝经》提出“忠孝道著,乃能扬名荣亲”,蔡邕、臧洪等以言行诠释士人忠孝立身准则。魏晋至隋唐,葛洪将忠孝列为求仙根本,韩愈苏颋分别提出“忠孝之行不劝”“忠孝两能传”等理论。宋明话本《水浒传》《三国演义》通过人物塑造强化忠孝价值观,清代袁可立“移孝作忠”理论推动儒家伦理政治化。

自先秦至明清,“忠孝”内涵不断深化,成为维系传统社会家国体系的重要道德规范。历代文献如《抱朴子》《潮州请置乡校牍》等均系统阐释其伦理价值。

陈陶·忠孝的诗句(共1句)

陈陶的诗词曲代表作
字嵩伯,自号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。