玉女简介

玉女,汉语词语,读音为yù nǚ,原为中国神话中的仙女称谓,最早见于《神异经·东荒经》中东王公与玉女投壶的记载。其词义涵盖多重文化内涵:既可指侍奉仙人的女童(与“金童”相对),亦作为对他人之女的美称,另有美女、仙女等释义,《尔雅》中还被记载为女萝别名。

该词由先秦文献衍生多重语义。《礼记·祭统》以“玉女”尊称他人之女,《吕氏春秋》引申为美女代称;神话体系常指代仙界女性,如《楚辞》中日神御的侍者,《思玄赋》中华山神女等。至明清小说《儿女英雄传》,仍沿用“金童玉女”的仙人侍从意象。其语义演变既保留原始神话特质,亦融合世俗审美,形成兼具宗教与人文色彩的复合符号。

“玉女”一词的构词以“玉”表美好象征,如《尚书》《礼记》中以“玉食”“玉女”等词体现古代以玉喻珍重、美善的文化传统。

扬雄·玉女的诗句(共2句)

扬雄的诗词曲代表作
扬雄(公元前53年—公元18年)字子,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展者,对后世意义可谓重大。