忘形，汉语词语，读音为wàng xíng，原指不拘形迹，后泛指超脱物我或亲密无间的状态。词源可追溯至《庄子·让王》中“养志者忘形”的哲学命题，强调内在修养与形骸的辩证关系。
其内涵随语境衍变：既有因沉浸情境而失态之义，如蔡邕《琴赋》“舞者乱节以忘形”；亦指朋友亲密不拘的交谊，《儒林外史》中故交“凡事忘形”即此用法；还可指物我两忘的精神境界，如秦观词“清风皓月，相与忘形”。历代文学作品通过不同场景承载其多维语义。
该词自先秦《庄子》发端，汉代文学赋予世俗化表达，唐宋诗词将其发展为常见意象，至明清小说进一步融入日常语言体系。其演变轨迹反映了传统文化中形神关系从哲学思辨向生活实践延伸的过程。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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