白玉蟾·忘形的诗句(共3句)

忘形简介

忘形,汉语词语,读音为wàng xíng,原指不拘形迹,后泛指超脱物我或亲密无间的状态。词源可追溯至《庄子·让王》中“养志者忘形”的哲学命题,强调内在修养与形骸的辩证关系。

其内涵随语境衍变:既有因沉浸情境而失态之义,如蔡邕琴赋》“舞者乱节以忘形”;亦指朋友亲密不拘的交谊,《儒林外史》中故交“凡事忘形”即此用法;还可指物我两忘的精神境界,如秦观词“清,相与忘形”。历代文学作品通过不同场景承载其多维语义。

该词自先秦《庄子》发端,汉代文学赋予世俗化表达,唐宋诗词将其发展为常见意象,至明清小说进一步融入日常语言体系。其演变轨迹反映了传统文化中形神关系从哲学思辨向生活实践延伸的过程。

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。