忘形，汉语词语，读音为wàng xíng，原指不拘形迹，后泛指超脱物我或亲密无间的状态。词源可追溯至《庄子·让王》中“养志者忘形”的哲学命题，强调内在修养与形骸的辩证关系。
其内涵随语境衍变：既有因沉浸情境而失态之义，如蔡邕《琴赋》“舞者乱节以忘形”；亦指朋友亲密不拘的交谊，《儒林外史》中故交“凡事忘形”即此用法；还可指物我两忘的精神境界，如秦观词“清风皓月，相与忘形”。历代文学作品通过不同场景承载其多维语义。
该词自先秦《庄子》发端，汉代文学赋予世俗化表达，唐宋诗词将其发展为常见意象，至明清小说进一步融入日常语言体系。其演变轨迹反映了传统文化中形神关系从哲学思辨向生活实践延伸的过程。
陈师道（1053～1102年1月19日）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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