王守仁·世情的诗句(共1句)

世情简介

世情(shì qíng)是汉语词汇,原指世间情态与时代气,后衍生出势利、世人等含义,常用于文学及历史文献。其内涵包含社会貌、人际关系的复杂性及世俗价值观变迁,既指客观的世态人情,如人情冷暖,也涵盖主观的世人对权势的态度。

该词最早见于《文选·陆机》“练世情之常尤”,南朝刘勰《文心雕龙》以“文变染乎世情”强调文学与时代关联。唐代施肩吾、元代关汉卿借其讽喻世俗势利,明清文人如李玉、许地则用于描摹人情世态。从魏晋至明清,“世情”语义由“世间情态”逐步扩展,成为社会观察与批判的常见载体。

王守仁的诗词曲代表作

王守仁(1472年1031日—1529年1月9日),汉族,幼名,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。