世情（shì qíng）是汉语词汇，原指世间情态与时代风气，后衍生出势利、世人等含义，常用于文学及历史文献。其内涵包含社会风貌、人际关系的复杂性及世俗价值观变迁，既指客观的世态人情，如人情冷暖，也涵盖主观的世人对权势的态度。
该词最早见于《文选·陆机》“练世情之常尤”，南朝刘勰《文心雕龙》以“文变染乎世情”强调文学与时代关联。唐代施肩吾、元代关汉卿借其讽喻世俗势利，明清文人如李玉、许地山则用于描摹人情世态。从魏晋至明清，“世情”语义由“世间情态”逐步扩展，成为社会观察与批判的常见载体。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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