神仙，汉语词语，拼音为shénxiān，指道教信仰中超脱生死、长生不死的得道者，常居于仙境并具备神通变化能力，如善知他心、天眼洞察等特质。该词可比喻能预知世事或逍遥自在之人，亦用于形容技艺高超者，如《三国演义》描述诸葛亮“有神仙之概”。
道教将神仙分为先天神祇（如天神、地祇）与后天仙真（通过修炼得道者）两大类，认为其体现“道”的化身并以济世度人为宗旨。葛洪在《抱朴子》中强调山林为修道炼丹的理想场所，《庄子》则记载神人“肌肤若冰雪，乘云气御飞龙”的形象。
该概念最早见于《史记·孝武本纪》所载燕齐方士宣扬的神仙之术。神仙传说起源于春秋战国时期，经秦汉方士宣传影响扩大，秦始皇、汉武帝均曾遣使寻访仙药。《汉书·艺文志》列神仙家典籍，后衍生《列仙传》等著作记载仙人事迹。
何梦桂(1229—1303)，字岩叟，别号潜斋，谥号文建，宋淳安文昌人（今浙江淳安县文昌镇文昌村）。约宋度宗咸淳中前后在世。自幼从学于名师夏讷斋先生，深受教益。咸淳元年(1265年)省试第一，举进士，廷试第三名(即“探花”)。其侄何景文，亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院，故御书“一门登两第，百里足三元”的联句相赠。梦桂初为台州军判官，历官太常博士，咸淳十年（1274年）任监察御史。曾任大理寺卿。引疾去，筑室富昌(后改名文昌)小酉源，元至元中，御史程文海推荐，授江西儒学提举，屡召不赴。著书自娱，终老家中。学者称之为“潜斋先生”。梦桂精于易，所著有《易衍》、《中庸致用》诸书，其《潜斋文集》11卷，收入《四库全书》，《四库总目》并传于世。现何家家谱百字歌为文建公所编。
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