神灵简介

神灵是古代宗教与神话中具备超凡能力或主宰力量的超自然存在,涵盖创世主宰者、自然精灵等形态。其形象因文化差异衍生出多元体系,如希腊的卡俄斯、埃及的荷鲁斯、基督教的耶和华与伊斯兰教的安拉等。

神灵体系常与自然现象及社会职能关联,例如道教以青龙、朱雀等四象象征方位守护,民间信仰供奉灶君司掌饮食、监察善恶,财神掌管财富。泰山石敢当融合石崇拜与镇宅功能,希腊神话中爱神阿佛洛狄忒则兼具美与欲望的神格。

神灵信仰起源于原始自然崇拜,日山川等被视为早期神祇。战国时期四方神被用于军事布阵,后逐渐宗教化。民间遵循“有功成神”原则造神,如关羽因忠义被奉为人神。地域信仰如山西等地融合本土与外来神祇,形成多元神谱体系。

梅尧臣·神灵的诗句(共1句)

梅尧臣的诗词曲代表作
梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义人,给事中梅询从子。 梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒,年五十九。 梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。