神灵是古代宗教与神话中具备超凡能力或主宰力量的超自然存在，涵盖创世主宰者、自然精灵等形态。其形象因文化差异衍生出多元体系，如希腊的卡俄斯、埃及的荷鲁斯、基督教的耶和华与伊斯兰教的安拉等。
神灵体系常与自然现象及社会职能关联，例如道教以青龙、朱雀等四象象征方位守护，民间信仰供奉灶君司掌饮食、监察善恶，财神掌管财富。泰山石敢当融合山石崇拜与镇宅功能，希腊神话中爱神阿佛洛狄忒则兼具美与欲望的神格。
神灵信仰起源于原始自然崇拜，日月山川等被视为早期神祇。战国时期四方神被用于军事布阵，后逐渐宗教化。民间遵循“有功成神”原则造神，如关羽因忠义被奉为人神。地域信仰如山西等地融合本土与外来神祇，形成多元神谱体系。
何梦桂(1229—1303)，字岩叟，别号潜斋，谥号文建，宋淳安文昌人（今浙江淳安县文昌镇文昌村）。约宋度宗咸淳中前后在世。自幼从学于名师夏讷斋先生，深受教益。咸淳元年(1265年)省试第一，举进士，廷试第三名(即“探花”)。其侄何景文，亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院，故御书“一门登两第，百里足三元”的联句相赠。梦桂初为台州军判官，历官太常博士，咸淳十年（1274年）任监察御史。曾任大理寺卿。引疾去，筑室富昌(后改名文昌)小酉源，元至元中，御史程文海推荐，授江西儒学提举，屡召不赴。著书自娱，终老家中。学者称之为“潜斋先生”。梦桂精于易，所著有《易衍》、《中庸致用》诸书，其《潜斋文集》11卷，收入《四库全书》，《四库总目》并传于世。现何家家谱百字歌为文建公所编。
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