神灵简介

神灵是古代宗教与神话中具备超凡能力或主宰力量的超自然存在,涵盖创世主宰者、自然精灵等形态。其形象因文化差异衍生出多元体系,如希腊的卡俄斯、埃及的荷鲁斯、基督教的耶和华与伊斯兰教的安拉等。

神灵体系常与自然现象及社会职能关联,例如道教以青龙、朱雀等四象象征方位守护,民间信仰供奉灶君司掌饮食、监察善恶,财神掌管财富。泰山石敢当融合石崇拜与镇宅功能,希腊神话中爱神阿佛洛狄忒则兼具美与欲望的神格。

神灵信仰起源于原始自然崇拜,日山川等被视为早期神祇。战国时期四方神被用于军事布阵,后逐渐宗教化。民间遵循“有功成神”原则造神,如关羽因忠义被奉为人神。地域信仰如山西等地融合本土与外来神祇,形成多元神谱体系。

楼钥·神灵的诗句(共1句)

楼钥的诗词曲代表作

楼钥(1137~1213),南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。
隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人。大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。
楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。