名利，汉语词语，拼音为míng lì，指代名位与利禄、名声与利益的结合体，常用于描述个体对社会地位与物质财富的双重追求。
该词包含社会评价体系中的声誉积累与资源获取两层内涵，既体现个人价值实现的社会认同维度，也映射物质利益分配的现实逻辑。其语义在典籍应用中呈现双重性，如《尹文子·大道上》强调"名利治小人"的伦理判断，《后汉书》则以"进趣名利"展现人性普遍倾向。
作为传统汉语词汇，"名利"的表述始于先秦典籍，经汉唐文献传承至明清。韩愈《复志赋》称长安为"名利之都府"，骆宾王《帝京篇》喻其"若浮云"，历代文人通过不同维度延续该词对社会现实的观察视角。现代语境下，该词仍广泛用于探讨个人追求与社会价值观的互动关系。
姚合（约779～约855），中国唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人，祖籍吴兴（今浙江省湖州市）。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。
姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称“姚贾”。
擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。明代胡震亨评论他的诗说：“洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以□芬。殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微□。故品局中驷耳”（《唐音癸签》）。其诗对后世有一定影响，曾为南宋“永嘉四灵”（见“四灵体”）及江湖诗派诗人所师法。
今传《姚少监诗集》10卷，通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。事迹见新、旧《唐书》本传。
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