“君臣”为汉语词语，主要包含三重含义：一指君主与臣下的关系，初见于《周易·序卦》；二指中医方剂中的主药与辅药，源自《素问》提出的“君臣佐使”理论；三特指《管子·君臣》篇及王瑞来所著同名历史著作。
该概念涵盖古代政治伦理与医学理论。《管子·君臣》篇主张君主统御全局、臣属恪守职责，体现春秋时期管仲的治国思想。中医“君臣佐使”理论以君药针对主病发挥核心作用，臣药辅助增强疗效，如麻黄汤中麻黄为君发汗解表，桂枝为臣助其发汗。佐药治疗兼证或消除毒性，使药引导药效或调和诸药，如桂枝汤以桂枝为君、芍药为臣、生姜大枣为佐、甘草为使。
《管子·君臣》篇收录于战国至秦汉时期成书的《管子》，王瑞来所著《君臣》从制度史角度解析宰相权责演变，形成跨时代呼应。
曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川，北宋政治家、散文家。
曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057年），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年（1082），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
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