君臣简介

“君臣”为汉语词语,主要包含三重含义:一指君主与臣下的关系,初见于《周易·序卦》;二指中医方剂中的主药与辅药,源自《素问》提出的“君臣佐使”理论;三特指《管子·君臣》篇及王瑞来所著同名历史著作。

该概念涵盖古代政治伦理与医学理论。《管子·君臣》篇主张君主统御全局、臣属恪守职责,体现春秋时期管仲的治国思想。中医“君臣佐使”理论以君药针对主病发挥核心作用,臣药辅助增强疗效,如麻黄汤中麻黄为君发汗解表,桂枝为臣助其发汗。佐药治疗兼证或消除毒性,使药引导药效或调和诸药,如桂枝汤以桂枝为君、芍药为臣、生姜大枣为佐、甘草为使。

《管子·君臣》篇收录于战国至秦汉时期成书的《管子》,王瑞来所著《君臣》从制度史角度解析宰相权责演变,形成跨时代呼应。

李华·君臣的诗句(共2句)

李华(715-766年),字遐叔,赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,唐代文学家,散文家,人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。明年,因痹去官,后又托病隐居大别山南麓以终,信奉佛法。唐代宗大历元年(766年)病故。作为著名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”(独孤及《赵郡李公中集序》),“非夫子之旨不书”。主张“尊经”、“载道”。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。