教化，汉语词语，原指儒家通过政教体系实现社会感化的方式，后延伸为教育熏陶与风俗演变的总称，出自《诗·周南·关雎序》“美教化，移风俗”。
其内涵包含三重维度：政令与礼制结合的治理模式，如《汉书·董仲舒传》称太学乃“教化之本原”；教育引导民众向善的实践路径，如玄奘《大唐西域记》载佛陀以教化开导末世；环境对人行为的潜移默化作用，如《史记·三王世家》以“蓬生麻中”作喻。钱穆提出“教化”包含施教者与受教者双向互动的过程，体现自然与人文的融合。
该概念雏形见于周代礼乐制度，汉代经董仲舒确立为治国方略。唐代推行乡饮酒礼与私学教育，宋代发展出蒙学、乡约等基层教化形式，明代通过里甲制宣讲六谕。元稹《骠国乐》提出教化需循序渐进，冯梦龙《东周列国志》强调其对社会治理的基础作用。
元稹（779年－831年），唐朝洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年（809年）为监察御史。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。出任御史大夫、越州刺史兼浙东观察使。大和三年（829年）为尚书左丞。
元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。
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