教化，汉语词语，原指儒家通过政教体系实现社会感化的方式，后延伸为教育熏陶与风俗演变的总称，出自《诗·周南·关雎序》“美教化，移风俗”。
其内涵包含三重维度：政令与礼制结合的治理模式，如《汉书·董仲舒传》称太学乃“教化之本原”；教育引导民众向善的实践路径，如玄奘《大唐西域记》载佛陀以教化开导末世；环境对人行为的潜移默化作用，如《史记·三王世家》以“蓬生麻中”作喻。钱穆提出“教化”包含施教者与受教者双向互动的过程，体现自然与人文的融合。
该概念雏形见于周代礼乐制度，汉代经董仲舒确立为治国方略。唐代推行乡饮酒礼与私学教育，宋代发展出蒙学、乡约等基层教化形式，明代通过里甲制宣讲六谕。元稹《骠国乐》提出教化需循序渐进，冯梦龙《东周列国志》强调其对社会治理的基础作用。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。