鬼神，汉语词语，拼音为guǐ shén，由“鬼”（人死后灵魂的形态）与“神”（具备超自然能力的存在）组合而成，指代神秘、超自然的力量或存在。传统观念中，鬼法力较小且惧阳气，神具非凡能力，二者无法被感官直接感知，但可通过祭祀沟通。
鬼神内涵包含阴阳魂魄理论，魂为阳主精神，魄为阴主形体，死后形气分离为鬼（归土之形）与神（上升之气）。其概念常与祖先信仰结合，能否享受祭祀是区分人死后为鬼或神的重要标志。鬼神观念衍生出傩戏驱鬼、中元节祭祖等民俗活动。
鬼神观念起源于中国古代自然崇拜与祖先信仰，甲骨文已有“鬼”字记载，《礼记》《左传》等典籍将其融入哲学与礼制体系。魏晋至唐宋时期，佛教盂兰盆会、道教中元节与儒家祭祀传统融合，形成文化复合形态。
孙蕡（1337—1393），字仲衍，号西庵先生，广东南海平步（今顺德平步乡）人。生于元至元二年（1337年）。他仪表堂堂，性格通达、豪爽。孙蕡于书无所不读，写起诗文来不用起草稿，开卷展纸，挥笔而成。初读起来好像并无刻意经营，细加体味，则气象雄浑，兴喻深致，有魏晋风度。他从小就志气不凡，不随便与人交往，乡间的人都很尊敬他，称他孙先生。
负节概，不妄交游。何真据岭南，礼遇之。洪武三年（1370），举于乡，旋登进士。授工部织染局使，长虹县主簿。召入，为翰林典籍，与修《洪武正韵》。出为平原主簿，坐累逮系，旋得释。起为苏州经历，复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画，论死。蕡博学工诗文，诗风清圆流丽，著述甚富。蕡殁，诸书散佚，今存九卷，《四库总目》行于世。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。