采药简介

采药是中国古老的端午节习俗,指在端午期间采集药草的传统民俗活动,起源于上古时期。民间认为端午日午时阳气旺盛,此时草药药性达到一年中的峰值,《荆楚岁时记》载“五五日,竞采杂药,可治百病”。

该习俗基于端午前后草药茎叶成熟且药性最强的时节认知,形成采药制方传统,衍生出赶药市、浴苦草等地域习俗。《清嘉录》提及“采百草之可疗疾者”用于药饵。广西壮乡端午药市及广东以草药水沐浴祛病等实践均与此相关,南方沿海地区有“午时水”沐浴或采集刺蒺藜等煮汤净身的习俗。日本飞鸟时代“药狩”、韩国端午采艾草等习俗亦属同一文化脉络。

端午采药汉代已流行,《夏小正》记载蓄药除毒气的做法,后魏《齐民要术》提及捉蛤蟆制药的传统。挂艾草、制蒲剑等驱邪形式与采药结合,衍生出斗百草等游艺形态,后发展为插装饰艺术。湖南道州“百摊药”习俗始于唐代,现存祛除湿、清热解毒、雄黄类等200余种药材,完整保留药浴“三熬三滤”古法。

宗臣·采药的诗句(共1句)

宗臣的诗词曲代表作

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。