采药简介

采药是中国古老的端午节习俗,指在端午期间采集药草的传统民俗活动,起源于上古时期。民间认为端午日午时阳气旺盛,此时草药药性达到一年中的峰值,《荆楚岁时记》载“五五日,竞采杂药,可治百病”。

该习俗基于端午前后草药茎叶成熟且药性最强的时节认知,形成采药制方传统,衍生出赶药市、浴苦草等地域习俗。《清嘉录》提及“采百草之可疗疾者”用于药饵。广西壮乡端午药市及广东以草药水沐浴祛病等实践均与此相关,南方沿海地区有“午时水”沐浴或采集刺蒺藜等煮汤净身的习俗。日本飞鸟时代“药狩”、韩国端午采艾草等习俗亦属同一文化脉络。

端午采药汉代已流行,《夏小正》记载蓄药除毒气的做法,后魏《齐民要术》提及捉蛤蟆制药的传统。挂艾草、制蒲剑等驱邪形式与采药结合,衍生出斗百草等游艺形态,后发展为插装饰艺术。湖南道州“百摊药”习俗始于唐代,现存祛除湿、清热解毒、雄黄类等200余种药材,完整保留药浴“三熬三滤”古法。

李端·采药的诗句(共2句)

李端的诗词曲代表作
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。