百年简介

百年是汉语固有词语,拼音为bǎi nián,通常指极长时间或人的一生,也含百周年字面义。作为多义词,其核心义项包括:表示时间跨度大(如“百年大计”),代指人生历程(如“百年好合”),以及特指百年纪年(如“百年庆典”)。

该词在汉语中具有复合语义结构,既包含器物寿命(《周礼》“犀甲寿百年”)、死亡婉辞(“百年之后”)等古典用法,也衍生出婚俗祝福(“百年偕老”)等文化内涵。其多义性通过成语(“百年树人”“百年之约”)及日常表达(“百年不遇”)体现,常作为时间量词与抽象概念结合。

“百年”的语义体系可追溯至先秦典籍,《礼记》《论语》已用其表时间久远或寿数,汉唐文献扩展至老年指代。宋代以降,婚庆语境逐渐成为重要使用场景,明清小说进一步固化其人生周期隐喻。古籍如《项脊轩志》《登高》等均印证其语义演变。

丘葵·百年的诗句(共1句)

丘葵(1244——1333),字吉甫,号钓矶翁,同安县人。笃修朱子性理之学,而终生隐居,不求人知。长期避居海岛,宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》(《心泉学诗稿》卷一)。延祐四年(1317),御史祖常执币礼聘,却而不受,并作诗明志。作为隐逸诗人,他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世,但传本罕见,除“却聘诗”元诗史从无其名,其诗亦未入选自《皇元雅》,至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》,卷一九有《钓矶诗集跋》。