百年是汉语固有词语，拼音为bǎi nián，通常指极长时间或人的一生，也含百周年字面义。作为多义词，其核心义项包括：表示时间跨度大（如“百年大计”），代指人生历程（如“百年好合”），以及特指百年纪年（如“百年庆典”）。
该词在汉语中具有复合语义结构，既包含器物寿命（《周礼》“犀甲寿百年”）、死亡婉辞（“百年之后”）等古典用法，也衍生出婚俗祝福（“百年偕老”）等文化内涵。其多义性通过成语（“百年树人”“百年之约”）及日常表达（“百年不遇”）体现，常作为时间量词与抽象概念结合。
“百年”的语义体系可追溯至先秦典籍，《礼记》《论语》已用其表时间久远或寿数，汉唐文献扩展至老年指代。宋代以降，婚庆语境逐渐成为重要使用场景，明清小说进一步固化其人生周期隐喻。古籍如《项脊轩志》《登高》等均印证其语义演变。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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