百年是汉语固有词语，拼音为bǎi nián，通常指极长时间或人的一生，也含百周年字面义。作为多义词，其核心义项包括：表示时间跨度大（如“百年大计”），代指人生历程（如“百年好合”），以及特指百年纪年（如“百年庆典”）。
该词在汉语中具有复合语义结构，既包含器物寿命（《周礼》“犀甲寿百年”）、死亡婉辞（“百年之后”）等古典用法，也衍生出婚俗祝福（“百年偕老”）等文化内涵。其多义性通过成语（“百年树人”“百年之约”）及日常表达（“百年不遇”）体现，常作为时间量词与抽象概念结合。
“百年”的语义体系可追溯至先秦典籍，《礼记》《论语》已用其表时间久远或寿数，汉唐文献扩展至老年指代。宋代以降，婚庆语境逐渐成为重要使用场景，明清小说进一步固化其人生周期隐喻。古籍如《项脊轩志》《登高》等均印证其语义演变。
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一，他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者，与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立，是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈”。傅良治学严谨，上溯三代、秦汉，一事一物，必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛诗解诂》、《八面锋》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。