新雁过妆楼词牌名。又名《瑶台聚八仙》、《百宝妆》,双调,平韵。

新雁过妆楼 曾廉

  • 1.《新雁过妆楼·石涛画册清朝·曾廉一卷云烟。非名手、焉能大笔如椽。天家华胄,洒洒脱出尘缘。花草吴宫凋落尽,怆人只有石头禅。那还怜。南朝旧恨,燕子新笺。萧萧疏林断石,似天台雁宕,古洞寒泉。王孙草绿...
  • 2.《新雁过妆楼·韩叔言墓下置酒清朝·曾廉霸府文章。虽香艳、何人不作蜩螗。金盘玉碗,狗矢也当天香。未解才人游戏意,五更枕畔著衣裳。那禁当。兰房乞食,潦倒风狂。休夸中书衮职,有苏台故迹,响屧长廊。元忠斗酒...
  • 3.《新雁过妆楼·新洲怀古清朝·曾廉仰首青冥。兴亡事、如何杳昧无凭。狼吞豕突,名士对泣新亭。手挈江山还晋主,自来只有宋宁陵。那曾听。新洲鬼语,赤帝神灵。依然文加九锡,止燕秦乍定,草草还京。英雄割据...
  • 4.《新雁过妆楼·马湘兰册清朝·曾廉小苑新寒。多情绪、如何搅绕无端。薄罗衫短,不合晚倚疏阑。秋月春花干甚事,最怜老去马湘兰。可长叹。昔年玉手,云鬓风鬟。谁知萧萧院落,又古槐断柳,鹤梦阑珊。琉璃砚匣...
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。