洞仙歌,原唐教坊曲,后用为词牌。原用以咏洞府神仙敦煌曲中有此调,但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调,句读亦参差不一。八十三字,前后片各三仄韵。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准。音节舒徐,极骀宕摇曳之致。前片第二句是上一、下四句法,后片收尾八言句是以一去声字领下七言,紧接又以一去声字领下四言两句作结。前片第二句亦有用上二、下三句法,并于全阕增一、二衬字,句豆平仄略异者。

洞仙歌 曾廉

  • 1.《洞仙歌·游仙清朝·曾廉珠宫贝阙,本知云中路。昨日双成为传语。天门开、真个仙驾排云,还又说、只在广寒深处。安排携象简,玉佩锵锵,早晚天宫上朝去。已驾紫云车,缥缈凌空,何虎豹、九关拦住。...
  • 2.《洞仙歌·寄女儿清朝·曾廉之无稍识,甚人称阿蕴。昨夜东园忒风紧。正花时、有个海曲梁鸿,谁又说、邻舍封侯信准。碧湘余胜迹,五代繁华,也不输江左金粉。看金字银牌,夹路排云,重重映、碧楼但楯。...
  • 3.《洞仙歌·记事清朝·曾廉人閒佳处,嫩莎晴沙路。春意教联作鸳谱。若谁人、说不成好因缘。原约定、咫尺银河双渡。如何多反覆,好个仙郎,抵死犹将彩幡护。可恨是东风,特地狂吹,愁不做、落花废墟。...
  • 4.《洞仙歌·咏笔清朝·曾廉佳人如玉,几声春莺哢。为看金船与银瓮。若真教、万古锦障常存,侬去也、门外持鞭引鞚。年来无个事,荞麦桐油,天与閒人一丝缝。莫谈李评张,不识高低,听鸡唱、应回痴梦。...
  • 5.《洞仙歌·蜕园清朝·曾廉餐风饮露,不为谋生计。知道皮囊本来赘。问如何、一片悽婉声情,浑不似、春鸟歌喉流丽。几年孤愤在,沈蛰空山,惟爱绿阴覆檐际。已万事会心,科睡方酣,竹床清、柴扉教闭。...
  • 6.《洞仙歌·天仙清朝·曾廉三閒破屋,乐哉支离叟。大笑庭前拍双手。好花香、又得垂满蒲桃,谁更说、不是美人■酒。何人工卖弄,驱驾风涛,东海携将袖中走。昨夜漾云旗,璀璨银台,青鸟语、问君知否。...
  • 7.《洞仙歌·即席清朝·曾廉霜清露白,正梧桐黄后。消尽秋怀是■酒。霎时閒、座上皓月东升,浑忘却、酒客年来老丑。画屏风那畔,柬约齐来,此乐当今道稀有。好是早凉天,绮席银盘,红菱角、更青菰首。...
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。