洞仙歌·游仙

词牌名洞仙歌|朝代:清朝|作者:曾廉|

珠宫贝阙,本知云中路。

昨日双成为传语。

天门开、真个仙驾排云,还又说、只在广寒深处。

安排携象简,玉佩锵锵,早晚天宫上朝去。

已驾紫云车,缥缈凌空,何虎豹、九关拦住。

待洞府、烧丹熟时来,自风伯、吹开万重烟雾。

注释

1. 押词韵第四部

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  • 1.《紫微山宋朝·朱伯虎凿石开山已几年,半天台殿耸危峦。晓钟声向云边落,夜月光从槛底看。野色难藏千里秀,松风长占一轩寒。老僧此处真佳隐,应笑尘劳效小官。
  • 2.《金陵作宋朝·施文煜紫盖东南久寂寥,石城烟雾压岧峣。登台倦客怀千古,宿内闲人梦六朝。御苑云浮曾拾翠,旧楼月落尚吹箫。诸公不说新亭事,目断空江半日潮。
  • 3.《自城徒回乡间旧居寄伦白山同年明朝·王渐逵五月空山熟荔枝,两年经暑寄岩扉。石渠天远梦不到,藤枕林深客亦稀。卖宅拚耕桑梓里,卧锄真咏太平时。想应山禁馀清暇,亦对薰风忆旧知。
  • 4.《自衡阳至宝庆明朝·祁顺湖南千里道,纵目楚天宽。村僻人烟少,山深草木寒。钩辀连日听,霢霂几时乾。随寓安吾分,不嗟行路难。
  • 5.《小亭即景明朝·周宪王小亭西畔画楼东,开遍阶前芍药丛。梅子雨干还有雨,楝花风过更无风。喜看池内鱼生子,惊退帘前燕逐虫。坐久忽闻黄鸟语,绿杨深处午阴中。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。