洞仙歌·即席

词牌名洞仙歌|朝代:清朝|作者:曾廉|

霜清露白,正梧桐黄后。

消尽秋怀是■酒。

霎时閒、座上皓月东升,浑忘却、酒客年来老丑。

画屏风那畔,柬约齐来,此乐当今道稀有。

好是早凉天,绮席银盘,红菱角、更青菰首。

最著意、当场远山人,又不是、今春送杯纤手。

注释

1. 押有韵

2. 左酉右屯

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  • 1.《奉呈虞侍讲三首·其二元朝·倪道原五载抽毫侍禁中,上宾虞舜协时雍。频裁密诰颁三省,旋写新词降六宫。金井蟾蜍分碧露,玉杯鹦鹉醉香风。诏归特赐金莲炬,迢递苍龙阙角东。
  • 2.《送行诗宋朝·陈琦太白休愁横阁暝,少陵剩赋浣花春。金沙银铄巴中路,绿水红莲幕下宾。
  • 3.《过梅岭明朝·叶梦熊连年书剑过梅山,山上梅花识客颜。缥缈洞云元不改,驰驱人世未应閒。为文敢谓堪题柱,建节宁誇独出关。为语峰头旧猿鹤,肯将名利扰区寰。
  • 4.《题自作山水·其一明朝·朱同小阁独坐日无事,几回飞梦到天台。一时风雨眼前过,万里山河笔底开。林下有人閒白昼,世间无地不黄埃。便当办取九节杖,剑阁匡庐频往回。
  • 5.《示可大孙时方十一岁明朝·吴琏冉冉浮光一掷梭,明年年并古甘罗。诗书万卷翁能积,义理千层汝自磨。块土谩堆终是塔,涓流不息自成河。莫言幼小无加勉,少妇腾腾是阿婆。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。