“沾衣”为古代汉语词汇，拼音为“zhān yī”，注音为“ㄓㄢㄧ”，兼具“落泪沾湿衣襟”与“自然湿润衣衫”双重含义。宋代晏几道《鹧鸪天》中有“今感旧,欲沾衣”之句。
魏晋曹丕《善哉行·其一》“霜露沾衣”与明代《初刻拍案惊奇》“露下沾衣”均展现其描述自然现象的用法，宋代苏轼《八声甘州》“为我沾衣”则延伸出情感表达的意象。唐代李商隐《落花》“芳心向春尽,所得是沾衣”一句中，“沾衣”兼具落花沾衣与泪滴沾衣的双关含义。
古代农事诗中“衣沾”常象征田园生活的代价，如陶渊明《归园田居》以夕露沾衣隐喻归隐心境，其诗句“道狭草木长,夕露沾我衣”显示了农业劳动的艰苦。唐代张旭《山中留客》“入云深处亦沾衣”通过云雾沾湿衣襟的客观现象，寄寓勿因疑虑错失美景的哲理。南宋志南《绝句》“沾衣欲湿杏花雨”构建出杏花与细雨交织的江南春景。在当代创作中，如乐燎原《乙巳立冬日车过武夷山遐想》亦有“沾衣古木深”之句。
查（zhā）慎行（1650～1727），清代诗人，其族叔查继佐为清初文字狱案庄廷鑨明史案首告者之一，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。为"清初六家"之一。浙江海宁袁花人。
康熙四十二年（1703）进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。
王渔洋曰：“夏重诗，黄晦木先生常比之剑南。余谓以近体论，剑南奇创之才，夏重或逊其雄，夏重绵至之思，剑南亦未之过，当与古人争胜毫釐。若五七言古体，夏重丽藻络绎，宫商抗坠，往往有陈后山、元遗山之风。”沈归愚曰：“施注苏诗，行世久矣，敬业补所未及，兼多驳正。所为诗，得力于苏，意无勿申，辞无勿达。或以少蕴藉议之，然视外强中乾，袭面目而失神理者，固孰得而孰失耶？”
查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。
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