沾衣简介

“沾衣”为古代汉语词汇,拼音为“zhān yī”,注音为“ㄓㄢㄧ”,兼具“落泪沾湿衣襟”与“自然湿润衣衫”双重含义。宋代晏几道鹧鸪天》中有“今感旧,欲沾衣”之句。

魏晋曹丕《善哉行·其一》“霜露沾衣”与明代《初刻拍案惊奇》“露下沾衣”均展现其描述自然现象的用法,宋代苏轼八声甘州》“为我沾衣”则延伸出情感表达的意象。唐代李商隐落花》“芳心向春尽,所得是沾衣”一句中,“沾衣”兼具落沾衣与泪滴沾衣的双关含义。

古代农事中“衣沾”常象征田园生活的代价,如陶渊明《归园田居》以夕露沾衣隐喻归隐心境,其诗句“道狭草木长,夕露沾我衣”显示了农业劳动的艰苦。唐代张旭山中留客》“入深处亦沾衣”通过沾湿衣襟的客观现象,寄寓勿因疑虑错失美景的哲理。南宋志南《绝句》“沾衣欲湿杏花”构建出杏花与细交织的江南春景。在当代创作中,如乐燎原《乙巳立冬日车过武夷山遐想》亦有“沾衣古木深”之句。

贯休·沾衣的诗句(共1句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。