妖孽（拼音：yāo niè）是汉语词汇，原指反常或不祥的征兆与事物，后引申为妖魔、奸邪之人的代称。
其核心含义包含三方面：一指自然或社会的异常现象，古人视作灾祸预兆，如《礼记·中庸》“国家将亡，必有妖孽”；二指神话中的妖魔精怪，如《西游记》中的“降妖除孽”；三喻指作恶多端者，如文献中斥贪官污吏为“妖孽横行”。词义在古代常与灾异观关联，《国语》注解称“妖”为草木异象，“孽”为禽兽反常，合称涵盖古代对异常现象的分类体系。
该词源于先秦典籍，《礼记》最早将其与国运相联系。唐宋后语义逐渐泛化，文学创作中多用于指代邪祟或奸佞之辈。
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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