王母简介

王母是汉语中具有多重含义的词语,读音为wánɡ mǔ,最早见于先秦典籍《尔雅·释亲》,原指亲属称谓中的祖母。其词义在历史演进中逐渐扩展,形成四大核心内涵:一为宗族尊称,如《礼记》《南史》记载的家族女性长辈;二指母系氏族时期的女酋长,郭沫若等学者曾将其释为上古社会领袖;三为神话人物西王母,汉唐文献如张衡《思玄赋》、杜甫《秋兴》均描绘其作为瑶池女神的文学形象;四作鸟名或元代官妓帔饰代称,见于杜甫歌与杨显之杂剧。

词源流可溯至《尔雅》"父之妣为王母"的亲属体系定义,后经汉唐文学赋予神格化特征,至元代衍生出服饰文化内涵。其语义层积反映了中国古代社会结构、神话信仰与语言文化的互动演变。

白玉蟾·王母的诗句(共1句)

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。